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因?yàn)楹孟襁€沒(méi)有旅行者對(duì)于原神的背景劇情進(jìn)行深度的解析，所以就突然對(duì)此比較感興趣了，也想做一個(gè)系列，目前的素材應(yīng)該也是夠?qū)懮蠋灼冢@一期是主要對(duì)于漫畫(huà)序章中透露的信息進(jìn)行解析，兩篇序章雖然很短，但是是對(duì)原神背景描寫(xiě)信息量卻是最大的，那么話不多說(shuō)，進(jìn)入正題

這里是溫迪蘇醒時(shí)的特寫(xiě)，法陣中先出現(xiàn)的是一個(gè)鷹頭的形象，兩張圖都有同樣的眼睛與鷹喙，后面一張圖也有羽毛的形象，風(fēng)在很多acg作品中都是以類(lèi)似的鳥(niǎo)類(lèi)形象出現(xiàn)，到這里都沒(méi)什么問(wèn)題，但是值得注意的是溫迪后一句話?！拔疫@是...睡了多久?”，由此可以知道溫迪曾在某次事件后陷入了長(zhǎng)眠，長(zhǎng)眠的時(shí)間溫迪自己也并不清楚，也就是在溫迪的預(yù)料之外的事件，而溫迪蘇醒的地點(diǎn)也不是在天空島，而是在蒙德城外的荒野中，這里溫迪沒(méi)有說(shuō)更多的話，比如如果說(shuō)一句陌生的天花板啊，這里是哪里之類(lèi)的就能知道他是被某人指定在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)喚醒或者中間間隔時(shí)間極長(zhǎng)。

關(guān)于這個(gè)未知的事件也可以進(jìn)行一定的推測(cè)，最簡(jiǎn)單的，神每隔一段時(shí)間就會(huì)陷入長(zhǎng)眠，但劇情大概不會(huì)這么寫(xiě)，不然太狗血了，這個(gè)先pass，其他會(huì)有的可能有溫迪與某人戰(zhàn)斗耗盡力氣，或者為了創(chuàng)造某種東西耗盡力氣，再或者是某人希望他能陷入沉眠而被暗算，前兩個(gè)可以歸于溫迪曾與什么東西戰(zhàn)斗或者預(yù)防了某種東西并且解決了，第三個(gè)則是溫迪希望阻止的事情失敗了。

還有一個(gè)比較陰謀論的。

這里提到了溫迪參與了最初的[戰(zhàn)爭(zhēng)]，具體的內(nèi)容沒(méi)有任何提及，只有這一句話，那么這里就多了一種假設(shè)，假設(shè)溫迪在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)之后就進(jìn)入了長(zhǎng)眠，其實(shí)是某一個(gè)人繼承了他的遺志以風(fēng)神的名義創(chuàng)造了繁華的蒙德城，然后在合適的時(shí)機(jī)告訴了溫迪一些羽球節(jié)之類(lèi)的信息。因?yàn)樵谛蛘聦?duì)于蒙德城的介紹中，只說(shuō)了風(fēng)神在蒙德城變得繁華后消失了，溫迪從消失到蘇醒這期間除了魔龍烏薩之外并沒(méi)有什么特殊的事情發(fā)生的說(shuō)明，而蒙德城也是在這份安穩(wěn)下漸漸變得迂腐，神能陷入沉眠的這種程度的事件，對(duì)于處于附近的蒙德城顯得實(shí)在過(guò)于平靜了，所以讓溫迪沉眠如果不是在這期間發(fā)生，而是在最初的戰(zhàn)爭(zhēng)就已經(jīng)進(jìn)入沉眠似乎是可以說(shuō)得通的了，這是我這個(gè)推論的理由。如果各位旅行者有其他想法也可以在評(píng)論區(qū)留言。

上個(gè)帖子提到溫迪蘇醒只是懲戒了一下當(dāng)時(shí)的權(quán)貴，要說(shuō)值得一提的事件是，溫妮莎在這之后似乎也成為了神，不過(guò)溫迪蘇醒應(yīng)該還是為了一些其他的事情，關(guān)于是什么沒(méi)有推測(cè)的素材，漫畫(huà)也并未提到蒙德城在溫迪蘇醒后這期間發(fā)生了什么大災(zāi)害，會(huì)不會(huì)只是為了等待主角的到來(lái)呢。

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到這里再結(jié)合目前開(kāi)放的游戲漫畫(huà)內(nèi)容其實(shí)也可以捋清蒙德城劇情的時(shí)間線了。

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在序章的第二部分溫迪講起了世界的誕生，此時(shí)溫迪的表情顯得有些落寞，而說(shuō)出來(lái)的也顯得非常殘酷，盤(pán)古的故事我想不用復(fù)述，這里就簡(jiǎn)要的說(shuō)一下另外兩人。

在印度的婆羅門(mén)教神話中，普魯沙是宇宙最初誕生的意識(shí)，從自己身體中分化出了諸神，然后諸神分割了原人普魯沙的身體，用他身體的不同部位創(chuàng)造出了四個(gè)不同的種姓：他的口變?yōu)槠帕_門(mén)，雙臂變?yōu)閯x帝利，雙腿變?yōu)榉蜕?，兩腳變?yōu)槭淄恿_。

伊米爾這個(gè)名字估計(jì)大部分人都不熟悉，但是換成尤彌爾估計(jì)很多人就有印象了，尤彌爾這個(gè)翻譯被用的更多，他是北歐神話中最初的巨人，最初的世界中只有他和一個(gè)名叫歐德姆布拉的母牛，尤彌爾分化出更多的巨人，他們以歐德姆布拉的牛乳為食，歐德姆布拉舔出（沒(méi)錯(cuò)就是舔出來(lái)的）了阿薩神族祖先布利，并逐漸壯大，后來(lái)以?shī)W丁等神為首的神族不滿足黑暗的世界殺死了尤彌爾，并在之后用尤彌爾的身體創(chuàng)造了整個(gè)世界。

（因?yàn)檫@些只需要大概了解下所以省略了非常多的內(nèi)容）

這幾個(gè)名稱(chēng)代表的人都有些共通點(diǎn)，都是各自文明誕生最初的巨人，并且都在最后以自己的死亡創(chuàng)造了世界，在原神的世界觀中他們可能都屬于一個(gè)種族，與現(xiàn)在所謂的神肯定也有關(guān)系，而造成三位原初之人死亡的事件會(huì)不會(huì)就是最初的[戰(zhàn)爭(zhēng)]，如果不是的話，那可能是在更久遠(yuǎn)以前的事件，但是這樣的話，最初指的又是什么呢，坑還非常大，現(xiàn)在也還沒(méi)有素材可以推導(dǎo)，還是要看后續(xù)漫畫(huà)和游戲劇情了

接下來(lái)就是我沒(méi)有任何依據(jù)純粹的腦洞了，“最初之人”會(huì)不會(huì)還有其他人，比如古希臘文明里的大地母神蓋亞，是古希臘文明里最初的巨人，如果真的是，那在劇情的后期會(huì)不會(huì)對(duì)世界進(jìn)行某種“補(bǔ)完”，如果真是這樣的劇情我想會(huì)很有趣，如果猜對(duì)了記得回來(lái)點(diǎn)個(gè)贊。

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在溫迪講述世界誕生的時(shí)候也給了溫妮莎在踏入天空島成神的情景，這里可以注意到空中懸浮的東西，而交纏錯(cuò)跟的，我是第一想到了樹(shù)根，而周身環(huán)形一直向下延伸的建筑，我想這個(gè)場(chǎng)景可能就是丘丘人的彩蛋了

雖然漫畫(huà)中顯得要更神圣些，場(chǎng)景也不一樣，不過(guò)漫畫(huà)是在更早時(shí)出的，有些出入也正常，不過(guò)上篇帖子我提到的世界樹(shù)就不攻自破了，但這棵樹(shù)代表的可能還是用來(lái)選擇神，給予神的責(zé)任的意義，在疑似溫妮莎化身的鷹飛出后也能看到建筑外的花紋與彩蛋圖上的有些許相像。

漫畫(huà)序章中還有一個(gè)細(xì)節(jié)

溫迪在吟唱驅(qū)走烏薩的咒語(yǔ)時(shí)有一句“荒野萬(wàn)靈的殘軀喲”如果這不是咒語(yǔ)特定的語(yǔ)言，而是針對(duì)性的稱(chēng)呼的話，那么烏薩的身份可能就有些頭緒了，比如那場(chǎng)最初的[戰(zhàn)爭(zhēng)]中死去各種生靈的怨念，而在后面說(shuō)烏薩被一個(gè)愚人眾的博士討伐也是有些玄乎，可能只是剛好被博士看穿了本質(zhì)，用某種可以操控怨念的方式控制住或者作為素材做成了什么，具體的以后再說(shuō)。

這里是序章的最后一張，溫迪其實(shí)是在回答主角的問(wèn)題，這里也藏有一個(gè)信息，溫妮莎期待世界變得更堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)于世界好的期望有很多的形容詞，但是為什么是堅(jiān)強(qiáng)呢。樸素點(diǎn)的想，溫妮莎是穆納塔人，民風(fēng)剽悍，堅(jiān)強(qiáng)就是她所能想到的最好的期望，但是往深一點(diǎn)的想，世界正在面臨某一種威脅，需要變的更加堅(jiān)強(qiáng)來(lái)面對(duì)。最后故事還是需要我們作為旅行者來(lái)書(shū)寫(xiě)了

文章來(lái)源：KACN